La présence ou non d'une université permet assez bien de distinguer la ville du village : dans la grande majorité des cas, les villages ne comportent pas d'universités. On veut faire de l’esprit de contention, on se lance dans la minutie avec son havresac intellectuel du certif. En 1901, date où l’usine fut construite par Damase Jalbert, le village s’appelait « Ouiatchouan », du nom de la chute qui alimentait le moulin pour fabriquer la pulpe de bois. Le « global village » annoncé ne serait qu’une misérable grande ville ? Notons que 54% de la population mondiale vit aujourd'hui dans un milieu urbain, selon les chiffres de l'ONU. Ville, village, bourgade, patelin est surtout un ressenti et non une vision statisticienne type INSEE. 3. » ville ou village. de plexiglas ou d’ultravitre « Choix cornélien » : habiter Caroline du nord ou Caroline du sud ? Et pour ceux que cela intéresse, c’est à Lourmarin qu’on mange le mieux! sinon par la coercition d’une police du langage ? Mais je ne sais pas si en Syrie le cadastre est aussi bien tenu qu’en France * maire pouvant à l’occasion porter un collier mairal, Un jour on démolira. Les limites des communes, des cantons, des EPCI, des arrondissements, des régions se retrouvent sur « des cartes »… et guère au cadastre. Entre les années 1901 et 1927, Val-Jalbert vibrait joyeusement au rythme de son usine de pâte à papier. L’usage de la règle à calcul n’est pas autorisé. Je pense utiliser un bon nombre de tes documents donc un grand merci! Si on interrogeait tous les lecteurs du monde par exemple sur les tailles de population, les capitales, ou systèmes politiques des pays on recueillerait probablement plus de préjugés que de données actuelles, ce qui est souvent nuisible pour une bonne communication. « Suite à l’implosion du serveur, le site est en cours de reconstruction et de réécriture » Je ne comprends pas trop votre affaire de DGF et de « village Potemkine ». Il paraît que la dynastie Assad a multiplié les districts, et donc les villes, dans la région alaouite, pour donner des emplois administratifs aux cousins des cousins des officiers du régime, alors que les localités sunnites, même quand leur population se multipliait par 10, restaient des villages. » Ah ? – Cumières-le-Mort-Homme Choix cornélien que celui de quelques liens pour symboliser la production foisonnante d’hommages rendus à ce personnage ! Vous avez raison, les « sections cadastrales » partagent bien le territoire d’une commune. Et selon que l’on avait beaucoup ou pas de scrupule, la quantité obtenue était différente ! Selon que l’on habite en ville ou dans un village, on ne trouve pas les mêmes équipements : la mairie installée sur la place principale, les commerces (boulangerie, magasins), l’hôpital…. Il veut voir les choses, les gens tels qu’ils sont, dans leur vérité sordide, douloureuse et grossière, et sans verres ». déniché dans l’article que la sacro-sainte encyclopédie Universalis a consacré à Crabbe : « En 1783, il fait paraître The Village, premier poème vraiment personnel, où il proclame son aversion pour la poésie pastorale conventionnelle qui idéalise mensongèrement la vie des villageois et des paysans et fait « se lamenter des Corydons fous d’amour, et des bergers proclamer leurs chagrins amoureux, les seuls chagrins, hélas, qu’ils n’éprouvent jamais » ; Crabbe partait en guerre contre une longue tradition de pastoralisme sentimental qui va de Spencer jusqu’à Goldsmith et même à Thomas Gray, l’auteur de la célèbre Élégie écrite dans un cimetière de campagne (Elegy Written in a Country Churchyard, 1750), qui voyait les bergers siffler dans des pipeaux et cultiver les vertus champêtres. bouffissure, rappeler une de mes propositions : Hamlet